Duhovnost/ Tradicija 

Akademik Karić: Islamski autoriteti od prije sedam stoljeća ne mogu rješavati naše današnje potrebe

U prvoj polovini januara tekuće godine Gazi Husrev-begova medresa i Gazi Husrev-begova biblioteka obilježile su znamenite jubileje: 480 godina kontinuiranog djelovanja na polju obrazovanja i prosvjećivanja, duhovnog i kulturnog uzdizanja i progresa. Također, Fakultet islamskih nauka u Sarajevu ove godine nizom programskih sadržaja obilježit će 40 godina od osnivanja. Tim povodom Preporod će kroz razgovore sa jednim brojem profesora Fakulteta, kao svjedocima i akterima početka rada i njegovog akademskog razvoja i trajanja, evocirati uspomene na period početka rada, te pružiti mogućnost da se progovori o visokom obrazovanju Islamske zajednice i…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Nezir ef. Škaljić: Gradonačelnik koji je asfaltirao Sarajevo…

Dolaskom Austrougarske na prostor Bosne i Hercegovine, Sarajevo, kao i drugi gradovi u BiH, doživjelo je urbani i kulturni razvoj. Sarajevo je dolaskom Austro-Ugara dobilo status grada, prvog gradonačelnika i prvi Statut grada. Nakon što je drugi sarajevski gradonačelnik Mehmed-beg Kapetanović Ljubušak zbog bolesti povukao sa te funkcije 1899. godine, na tu poziciju postavljen je Nezir ef. Škaljić. Nezir ef. Škaljić rođen je 1844. godine u Rogatici. Po završetku nauka služio je kao kadija (sudija) u Rogatici, Fojnici i Srebrenici. Za vrijeme austro-ugarske okupacije 1787. godine bio je predsjednik Trgovačkog suda u Sarajevu. Član Ulema-medžlisa (Rijaset) i…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Je li Bosna imala alima?

U hedonizmu samoproglašavanja učenjacima i učenim ljudima, često uho pažljivog posmatrača primijeti antagonizam pseudo-teološke misli umišljene duše. Takav odnos je naveo mnoge čiste duše da nipodaštavaju ogromni doprinos kojeg su naši učenjaci ostvarili u prethodnom vremenskom periodu. Prema definiciji, učenjak, alim bi bio onaj ko je u mogućnosti da induktivnom i deduktivnom metodom derivira šerijatske propise na osnovu dokaza. U prvim razredima naših medresa podrobno se uči ko je to fakih, alim, mudžtehid… Bosna je tako, po uzoru na definiciju alima, derivirala iz svoga tla mnoge učenjake, velikane, alime. Kontemplirano…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Mudžize Poslanika, a.s, sa životinjama: Deva, hijena, gušter, vrabac

Ahmed bilježi predanje od Ja'la b. Murre es-Sekafija, r.a.: “Dok smo s Poslanikom, s. a. v. s., bili na putu, prošli smo pored deve koju su vlasnici koristili za navodnjavanje. Deva, kad ugleda Poslanika, s.a.v.s., pusti žestok glas. Poslanik, s.a.v.s., tada zastade i upita: ‘Ko je vlasnik ove deve?’ Njen vlasnik dođe, i Poslanik, s.a.v.s., zatraži od njega da mu je proda. Ovaj mu odgovori: ‘Neću je prodati, ali ja je poklanjam tebi. Božiji Poslaniče, a poslije tebe neka ostane u vlasništvu tvoje porodice.’ Poslanik tada reče: ‘Ovo sam spomenuo…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Zašto je Muhammed, a.s., milost svim ljudima, a ne samo muslimanima?

Da bismo razumjeli kakav stav islam ima prema nemuslimanima i kako se odnosi prema njima, vrlo je važno upoznati se sa islamskim poimanjem čovjeka općenito. U islamu je čovjek sâm po sebi, kao ljudsko biće, poštovan i odlikovan, bez obzira na boju, rasu, naciju, religiju i sl. Na to nedvojbeno upućuje ajet: ”Mi smo sinove Ademove, doista, odlikovali; dali smo im da kopnom i morem putuju, i opskrbili ih ukusnim jelima, i dali im velike prednosti nad mnogima koje smo stvorili.” (El-Isra’, 70.) Odlikovanost koja se spominje u ajetu je…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

U povodu mevluda: Svjetiljka blistava i Milost svjetovima

Mevlud, dan rođenja Muhameda s.a.v.s, kojeg obilježavamo ovih dana,  za muslimane predstavlja događaj od prvorazrednog duhovnog značenja. Mevlud je simbol trajnog podsjećanja na zavjet i emanet poslanika čiji su plodovi  svoju puninu i zrelost doživjeli sa poslanstvom Muhameda s.a.v.s.  Časna znamenja kojima je Poslanik a.s. odlikovan od svoga Stvoritelja nose univerzalnu poruku i nepresušnu nadu za sve njegove sljedbenike i pripadnike Ummeta. On, Muhammed a.s. nije samo poslanik jednog vremena i podneblja, on je istovremeno i – Siradžu-l-munir – Blistava svjetiljka, –Hatemu-l-enbija –Pečat vjerovjesništva, Rahmeten lil alemin – Milost svim…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Kako su šehadet razumjevali ashabi?

a ilahe illallah je u životu ashaba imalo svoje značenje, svoje svjetlo i svoj ukus. Značilo je to da prodaš svoj život i svoju krv Jednome Jedinome.  … ”Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet, koji će im dati – oni će se na Allahovom putu boriti, pa ubijati i ginuti. On im je to zbilja obećao u Tevratu, i Indžilu, i Kur'anu – a ko od Allaha dosljednije ispunjava obećanje Svoje? Zato se radujte pogodbi svojoj koju ste s Njim ugovorili.” Značenje…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

“Fitna” o ženi: Žena u negativnom kontekstu hadiskih predaja

Da li je žena “fitna” i da li ima manje umne sposobnosti od muškarca? Postoji veliki broj predaja u hadiskim zbrikama u kojima se žena negativno tretira. Navest ćemo ovdje samo nekoliko primjera, koji dokazuju da je taj negativan odnos muškarca prema ženi i danas prisutan, te izvršiti njihovu stručnu i etičku analizu. Žena je “fitna”! Tekst predaje: “Poslije sebe nisam ostavio veću fitnu (smutnju) koja je štetnija za muškarca nego žena.” (Buhari, 18/4808 i Ahmed bin Hanbel, Musned, V, 200, 210). Stručna analiza predaje: U lancu prenosilaca gore citiranog…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Primjer grješnika koji uči Kur'an

Primjer griješnika koji uči i ponavlja kur’anske ajete je kao primjer čovjeka koji opetuje čitanje kraljevog pisma nekoliko puta svakoga dana, a kralj mu naređuje da gradi njegovo kraljevstvo dok je on istovremeno zaokupljen njegovim rušenjem. Dotični čovjek se zadovoljavao čitanjem i proučavanjem pisma dok je radio oprječno njegovim porukama. Da je kojim slučajem izostavio i njegovo čitanje i proučavanje više bi se udaljio od ismijavanja sadržaja pisma i zadobijanja mržnje. Stoga je Jusuf b. Esbat kazao:» Ja, doista, vodim računa o učenju Kur’ana, pa kada proučim nešto bojeći se da…

Pročitaj više
Duhovnost/ Tradicija 

Izgovaranje “Amin“ za imamom koji uči dovu

Gospodaru naš, uništi bogatstva njihova i zapečati srca njihova pa neka ne vjeruju dok ne dožive patnju nesnosnu (Junus, 88) Ovu dovu učio je Musa, a.s., protiv faraona i njegove elite, dok je, prema mišljenju Ebul-Alijja, Ikrime i drugih, njegov brat Harun, a.s., aminao pa je Allah, dž.š., primio dovu potvrdivši to u ajetu slijedećem: Uslišena je dova vaša… Alimi uzimaju ovo kao dokaz za izgovaranje riječi Amin za imamom nakon Fatihe. S obzirom da je Musa, a.s., učio dovu koja je u tom trenutku bila važna za sve vjernike…

Pročitaj više